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岸仔 | 18th Aug 2017 | 法律哲學 Jurisprudence | (105 Reads)

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法律是人民自由的聖經

"Law is the bible of liberty"這話是馬克思說的,大家馬上大吃一驚。馬克思的確認為法律不是壓制自由的手段,正如重力定律不是阻止運動的手段一樣。這真的是馬克思的見解,青年時期的馬克思是推崇法律的,只是到了晚年批判法律甚力。(留意馬克思有法律專業知識,是德國的律師)。

青年時期的馬克思比較了出版法和書報檢查法例,他指出出版法是體現人類自由的法律,它對人類自由的確認和記載,是真正的法律。他也留意到書報檢查制度正好相反,是對言論自由的約束,是專制的法律,也就不是真正的法律。

就是年輕時的馬克思也對法律的二分矛盾性有清楚的了解,香港的社運界長期以來推崇法治,迷信現有制度,不加批判,全盤接受,一朝發覺不是這回事之時,猶如發覺父母是惡魔一樣時的驚慌,只能哭成淚人,法律是這樣的嗎?法律從來是這樣。筆者看見一些12名被律政司上訴要入獄加刑社運青年支持者的文章,他們驚嘆法官對人權自由論述的冰冷漠然,不屑一顧,深覺震驚。法庭從來是這樣,法官從來維護建制,你們少留意而已,這也是馬克思說的。

馬克思豈不十分矛盾?不是,我們理解馬克思應以他晚年思想成熟時的觀點為準,這時他的剩餘價值論,歷史唯物辯證論等偉大思想,趨於成熟,對法律的批判性也就獨到精闢。

馬克思認定法律是有階級性的,對不同利益階層就有不同標準,資本主義的法律,自然有利資產階級的利益。放到香港,就是維穩,不是人權法治,不是公民抗命有理,這些都不利統治階級的利益。偶然有一些法官在一些案件有一些另類的裁決,得到一致好評及歌頌,便成為一般人的錯覺,也害了一眾空有理想以為法官與自己一樣有理想的年輕人。

在資本主義社會,資本主義是上層建築,法律、政治制度與經濟模式皆是下層建築(infrastructure),其存在只是為作為資本主義的上層建築服務(superstructure)。作為階級理論的一環,法律也只是為統治階級的利益服務,只會反映統治者的意志。這套理論,放到今天香港的實況,不是十分正確嗎?要怪,只怪香港的左派沒有讀好馬克思罷了。◇

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岸仔 | 18th Aug 2017 | 時事看法律 | (40 Reads)

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【之鋒三人可成香港的 《良心犯人》】  
革命,是容不下悲觀的,我們總可以做點事情。
武鬥我們打不過黑警,文鬥重來無輸過。
香港還有言論自由,港人已移民還關心香港者不在少數,由之鋒等三人開始,香港將出現一張【良心犯人】名單,全球熱愛自由的華人有責任為在囚的犯人發聲,要求放人。可以簽名運動,示威及要求各國議員政府發聲。 請看看【良心犯人】的定義:
Prisoners of conscience .... are people who have been put into prison for their political or social beliefs or for breaking the law while protesting against a political or social system.
Prisoner of consciencenoun  ..... someone kept in prison because their political, religious, or other beliefs are different from those of the government
國際持赦會 Amnesty International 為【良心犯人】加多了要非暴力的要求 .... It also refers to those who have been imprisoned and/or persecuted for the non-violent expression of their conscientiously held beliefs.
之鋒等是一直強調 non-violent expression 的,所以符合【良心犯人】 的定義,有資格得到普世國際的聲援。
【不過,主張及曾經鼓吹勇武抗爭的芒果佬及根叔,還有 hot dogs,未必符合定義,有事之時只好食自已】

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