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岸仔 | 2nd Jul 2015 | 岸仔講哲學 | (46 Reads)

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尼采會點睇黃之鋒? 

[岸仔講哲學]

 

之鋒被打之後的表現被批評係弱者,不值得同情,有人叫他習武,下次保護女友而不是被女友保護。這帶有傳統大男人主義,認為弱者不應被同情。


尼采絕不會認同黃之鋒同左膠的一套道德觀,他指斥這為弱者或奴隸的道德觀。尼釆是出名反上帝的哲學家,之鋒成長在耶教家庭,相信對尼采不認識,要特別解釋下了。之鋒的道德觀被尼釆罵為是弱者,而本土派行的才是強者的道德觀。


奴隸或弱者的道德正是耶教的道德觀,是把正義、善良、同情、憐憫、忍讓丶仁慈、利他等等行為價值,視為正面應行的。(大愛精神) 但尼采說這只是弱者的癡人說夢,只會禍害生命價值的消失。他說,高估善良仁慈的價值是頹廢的結果,是柔弱的象徵。簡而言之,我們所熟悉的傳統道德是對人的生命強健,人類的進步,完全是消極有害的。


相對的,尼採說明 .... 什麽是英雄的道德,主人的道德。


剛強丶勇猛、冒險、嚴厲、高傲、殘忍、欺淩弱小,要無情地踐踏弱者,使其降為奴隸,工具。還有更過份的說法,包括強者要无情地向弱者宣戰,要實現目標不惜采取任何手段,要冷酷无情,毫無同情怜憫之心。

 

勇武本土派推崇的, 較多是英雄的道德觀吧?所以之鋒合該被笑罵一下。


但太英雄作風令人想到納粹德國及日本皇軍。


今時今日的香港,港人應轉弱為強還是追隨左膠的弱者道德下去?我也無法簡單說清立場,只知舊的一套不行了,港人要剛強勇武一些了,否則死路一條。

 

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